二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀