凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六 者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。