使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议 之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。 今胡服之意，非以 养欲而乐志也； 事有所止而功有 所出，事成功立，然后善也。今寡人 恐叔之逆 从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事 利国者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所 施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义行也。今 王舍此而袭远 方之服， 变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”