凡说之务，在知饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒 之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与 同计，誉异人与 同行者，则以饰之无伤也。有与同 失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既 渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃明计利害以致其功， 直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。