淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功 而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智， 知耻近乎勇’。知 此三者，则知 所以自治； 知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能 不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右 武，未有易 此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。