师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而 能断者宜歌 齐。夫歌者 ，直己而 陈德；动己而 天地应焉， 四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临 事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上 如抗，下 如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之 不足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐 。