“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨 ，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子 ，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者 或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱 哉！此夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？