韩信曰：“汉王遇我甚厚 ，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人 之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善 汉王，欲建 万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交， 後争张黡、陈泽之事， 二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒 为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。 然而卒相 禽者，何也？患生於多欲而人心难测也 。今足下欲 行忠信以交於汉 王，必不能固於 二君之相与也，而事多 大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦 误矣。大夫种、范蠡存亡越 ，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如 张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡 之於句践也 。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震 主者身危，而功盖天 下者不赏。臣请言大王功略 ：足下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君 ，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十 万，东杀龙且，西乡以报， 此所谓功 无二於天下， 而略不世出者也。今足下戴 震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有 震主之威，名高天下，窃为 足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾 将念之。”