正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉 ！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举 焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯