其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万 物所系终也。 黄帝作宝 鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”