夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足 以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门 之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节 ，节奏合以成文 ，所以合和 父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其 干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得 齐焉。故乐 者天地之齐， 中和之纪，人情之 所不能免也。