师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈 德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故 商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问 乐。