且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。 昔者管夷吾 射桓公中其 钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之不治，不耻 不死公子纠 而耻威之不信於诸侯，故 兼三行之过 而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士 者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原 公择一而行之。