武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信，欲为 奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？ ”对曰：“原 少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪 桀建号壹呼，天下之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓 ，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野， 不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。 汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸 之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於 内府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。以臣料之，其势非天 下之贤圣固不 能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉 胜，与楚 则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不 能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动 。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！ 割大弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受 其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。”