今陛下致昆山之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑 间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术 也。