且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里 不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北， 而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不 悖，三战 之所亡一朝而复之 ，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智也。故去 感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也 。原公择一 而行之。