及汤之时，诸侯三千。当今 之世，南面称 寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍 诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可 得而有乎哉 ？是故《易传 》不云乎： 居上位，未得其实，以喜其为名者，必 以骄奢为行。据慢骄奢，则凶 从之。是故无其实而喜其名者 削，无德而望其福 者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰： 矜功不立，虚愿不至。此皆幸乐 其名，华 而无其实德者也。