臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄 者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君 ，而素无 根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株之资也。