赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法 ？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不 尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。