子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所 好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之 声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”