道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？