师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉， 四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。