赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧 、舜诛而 不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。 法度制令各顺 其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不 必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。” 遂胡服招骑射。