正月，有 司言曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有 嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕 之不能终，是社 稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。