且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子 纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行 者，世主不臣而乡里不通。乡使管 子幽囚而不出，身死而 不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻 天下之不治 ，不耻不死 公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下 而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是 以业与三王争流， 而名与天壤相弊也 。原公择一而行之。