子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立， 武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出 ，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四 伐，盛威於中国 也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀， 以待诸侯之 至也。且夫女 独未闻牧野之语 乎？武王克 殷反商， 未及下车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之 後於祝，封帝舜之後於陈； 下车而封夏后氏之後於杞， 封殷之後於宋，封王 子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复 其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘 ；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府 库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘ 建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射 貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税 剑也；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然 后诸侯知所以敬：五者天下 之大教也。食三老五 更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总 干，所以教诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武 之迟久，