夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也