孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行 无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可 也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法 ；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。