子夏答曰：“夫古者天地顺 而四时当， 民有德而五穀昌，疾疢不作而无祅祥， 此之谓大 当。然后圣人作为 父子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天 下大定，天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德 音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦 ，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既 受帝祉，施于孙子。’此之 谓也。今君之所好者，其 溺音与？”