太史公曰：余每读虞书，至於 君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩 艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者 益异。满而不 损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼，以损 减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协 比声律，以 补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？