淮南、衡山谋反 ，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此 三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人 。天下未有不能自治而能 治人者也 ，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。