且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。 乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国 。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免 为败军禽将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之， 天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与 天壤相弊也 。原公择一而行之。