其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎 乃沦伏而 不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰 ：“可。