且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束 缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而 为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任， 枝桓公之心 於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三 王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。