道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故 能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各 自明也。其实中其 声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者 形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉