居今之世，志古之道，所 以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪， 岂可绲乎？观所以得 尊宠及所以废辱，亦当世得 失之林也， 何必旧闻？於是谨其终始， 表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑 者阙之。後有君子，欲推 而列之，得以览焉。