师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而 天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断 ，勇也； 见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡 问乐。