二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先 主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。