道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲” 也。群臣并至 ，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生 ，贤不肖 自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神 也，所讬者形也。 神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？