於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”