太史公曰 ：余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协比声 律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？