道家无为， 又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反， 故圣人重之。 由是观之，神者生之本也 ，形者生之 具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？