二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而 卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫 成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也 ，将以谏而 死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之 罪也。” 乃吞药自杀。