以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过， 难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖 之罪，而君 有失厚之累，于为君择之 也，无所取之 。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通计也 。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。