至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时 ，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。