武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之， 以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在 於容色，成 败在於决断 ，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。 ”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君 之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言 。”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此 矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非 天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心， 输肝胆，效 愚计，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天下， 鼎足而居，其 势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空虚 之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣， 孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服 听而归德於齐。 案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则 天下之君王 相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。