孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百， 不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。