道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万 物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。 死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？