“皇极：皇建其有极，敛时 五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保 极。凡厥庶 民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守 ，女则念之。不协于极，不离于咎， 皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡 之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高 明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌 。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人 斯其辜。于 其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇， 遵王之义。 毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。 毋偏毋党，王道荡 荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧， 王道正直。会其有极 ，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近 天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。