凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和 以柔。六者非性也，感於 物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治 道也。